Перейти к содержанию
GORKOM

разное

Рекомендуемые сообщения

Россия станет страной замороженных мертвецов . Это интересно!

 

 

В скором времени депутыты Госдумы рассмотрят законопроект о предоставлении земли под так называемые территории специального назначения. Это не сверхсекретные военные объекты или тайные хранилища золотого запаса страны. Это кладбища. Но кладбища не простые: на сотнях, а может быть, тысячах гектарах земли расположатся гигантские холодильники, в которых до лучших времен будут храниться в жидком азоте мертвые человеческие тела. Не ради научных наблюдений, а для возможности воскрешения когда-нибудь, в отдаленном будущем. Все это могло бы показаться бредом, когда бы не цена вопроса.

 

Она недвусмысленно свидетельствует о том, что предприятие это крайне выгодно для организаторов и столь же разорительно для клиентуры: годовое содержание одного покойника обойдется примерно в 20 тыс. долларов. А контракты предполагается заключать минимум на 20 лет. Вот и считайте. В Америке, где подобным бизнесом занялись еще полвека назад, предприимчивые бизнесмены сумели озолотиться на глупой и неправдоподобной, по сути, идее «воскрешения». Насколько правдоподобна идея создания так называемых криоториев и насколько серьезна сама идея быть размороженным через многие десятилетия, разбирался корреспондент «Нашей Версии».

 

Попытки предприимчивых бизнесменов узаконить криотории в России предпринимались дважды: в 1994 и 1999 годах. В 93-м один такой криотории даже построили под Екатеринбургом - там собирались хранить замороженные трупы местной «братвы» до лучших времен. Согласно легенде одному из местных нуворишей, имени которого история не сохранила, довелось прочесть книгу политического обозревателя Валентина Зорина «Америка семидесятых», в которой, помимо прочего, рассказывалось об американских криоториях.

 

Идея, видимо, засела в голову «пахана» прочно, поскольку в начале 90-х он сьездил в Америку и посетил Неваду, где, собственно, и находится основное хранилище человеческих тел корпорации «Алкор». В результате поездки были закуплены и доставлены в Екатеринбург 10 специализированных крионических колб, способных сохранять человеческое тело при температуре -196° С. Несколько колб даже успели обрести владельцев, но вышла загвоздка: в областной администрации проведали о незаконном криотории и предупредили владельца, мол, не оформите в законном порядке - снесем к чертовой матери.

 

Предприниматель уехал в Москву и договорился с депутатами свежеизбранной Госдумы о том, что те за определенную сумму пролоббируют федеральный закон о криоториях. Но что-то не сработало, законопроект зарегистрировали, но до рассмотрения дело так и не дошло. Что стало с тем бизнесменом-новатором и с его колбами - истории неведомо.

 

А спустя пять лет дело пошло гораздо бодрее. Только в Москве было зарегистрировано два десятка фирм, которые собирались оказывать услуги по заморозке «человеческого материала» - именно так было записано в уставных документах этих фирм. Подразумевалось, что «материал» будет замораживаться все-таки мертвый, а не живой. Хотя в США, к примеру, бывали случаи, когда клиента по его желанию замораживали заживо. Так, в 1967 году профессор психологии Джеймс Бедфорд, узнав, что у него рак, согласился подвергнуться заморозке. В отличие от мультипликатора Уолта Диснея, певца Мориса Шевалье и художника Сальвадора Дали,, которые предпочли сначала умереть, а уж потом быть замороженными.

 

Все фирмы зарегистрировал один и тот же человек - Михаил Кожухарь, переехавший в Москву из на ПМЖ из Киева, где он также попытался заниматься криоториями, но безуспешно. Обустроенное им в Пуще-Водице хранилище разгромил киевский «Беркут» в 1998 году: колбы вскрыли, а замороженные в жидком азоте трупы попросту вытряхнули из них и сложили рядком у входа в хранилище. Дело было в феврале, были заморозки, и трупы пролежали в таком виде несколько дней. Когда об этом узнали родственники, оплатившие фирме Кожухаря по 10 тыс. долларов за каждого покойника (а покойники при жизни были в большом авторитете), вышел скандал. Кожухарь от греха уехал в Москву, где и попытался продолжить свой бизнес.

 

В общем, в начале нового тысячелетия в ближнем Подмосковье закипело строительство. В Алабу-шеве строила свой криотории фирма «КриоРус», в Зеленограде пытался освоить заглохшее строительство секретного завода и приспособить его под гигантский могильник концерн «Крионика», а в Дубне вели переговоры о покупке земли представители «Алкор-Россия» (нам так и не удалось узнать, была ли эта компания филиалом известной американской криони-ческой корпорации или известное в узких кругах название применили для пущей соблазнительности). Первыми справились бизнесмены из «КриоРуса»: к весне 2006-го они не только закончили строительство, но и поместили в свои криохра-нилища двух покойников.

 

А генеральный директор «КриоРуса» Даниил Медведев даже огласил прайс-лист: заморозка мозга - 9 тыс. долларов, его хранение - 500 долларов в год. Недорого, в общем. Хуже, если тело нужно будет заморозить и хранить целиком: сосуд Дьюара на 250 литров, который имелся в распоряжении фирмы, годился лишь для хранения человеческого мозга. Но бизнесмены, по их словам, договорились с ассоциацией крионики из США: трупы должны были переправлять за океан и хранить там 20 лет за 45 тыс. долларов. Желающих, правда, так и не нашлось. А вот человеческие мозги замораживались, говорят, неплохо. Еще лучше обстояли дела с «криохра-нением» домашних животных. В общем, бизнес процветал - до тех пор, пока его законность не поставили под сомнение правоохранительные органы.

 

Даже если отбросить в сторону этический аспект, к организаторам проекта возникало много вопросов сугубо правового порядка. В стране отсутствует закон, который регламентировал бы условия хранении человеческих тел в криорастворе. Те, кто берется замораживать тела, не дают никакой гарантии, что со временем их можно будет разморозить и оживить. Нет, на словах гарантию дают, более того, с заказчиками даже заключают договора, где прописана ответственность, так сказать, сторон. Но нет закона, который в случае неудачного воскрешения или негодного хранения давал бы возможность привлечь представителей крио-бизнеса за мошенничество.

 

Директор криобиологического комплекса Института цитологии РАН Николай Шубин, к примеру, вообще априори считает частников, предлагающих услуги по крионике, мошенниками. Почему? Очень просто: на сегодняшний день современная наука не располагает оборудованием, которое позволяло бы осуществить полноценное замораживание и размораживание крупного теплокровного организма - не мыши! «Заморозить-то можно, но для того, чтобы все клетки организма потом полноценно разморозить, необходимо, чтобы процедуры проводились при очень большой скорости, а таких возможностей у нас сегодня просто нет», - утверждает профессор Николай Шубин.

 

Выходит, криобизнес лишь фикция? Слова Шубина подтверждает и другой известный специалист, директор Института мозга Святослав Медведев: заморозка должна вестись очень и очень быстро, чтобы избежать смерти мозга. Если смерть мозга произойдет, оживить его будет нереально. Таким образом, все криобизнесмены - жулики? Но, если так, почему вновь на повестке дня принятие закона о криохранилищах? Выходит, лоббисты законопроекта так или иначе поддерживают мошенников?

 

Все дело в том, что за крионикой стоит так называемый нано-бизнес. Депутат Госдумы России Николай Харитонов, несколько лет назад изучавший перспективы «антинаучного» законопроекта о криозонах, пришел к потрясшим его выводам: оказывается, законопроект лоббируют представители именно этой науки. Тот же «КриоРус» консультирует признанный лоббист нанотехнологий, физик и биотехнолог Игорь Артюхов, являющийся штатным сотрудником Президентского медицинского центра и Института вакуумной техники. А «Наноньюснет» в настоящее время получил многомиллионный заказ на исследование по теме «Как сохранить при заморозке человеческий мозг». К слову, рассмотрение законопроекта о криозонах в Госдуме поощрял депутат, некогда причастный к киевской афере Михаила Кожухаря, уроженец Украины. В общем, все серьезно.

 

Идея заморозки тела с последующим воскрешением будоражит человеческие умы с давних времен. Люди заметили, что рыба, подвергшаяся заморозке, может ожить; 300 лет назад ученые проводили опыты по оживлению охлажденных до нулевой температуры червей и земноводных, и эти опыты были успешны. Примерно 200 лет назад английский хирург Джон Хантер впервые высказал предположение, что жизнь человека можно продлевать на любой срок путем его периодического замораживания и оттаивания.

 

С тех пор все и началось: из Европы идея «фиосмерти» попала в Россию, и в начале XX столетия физик Порфирий Бахметьев объявил о том, что его успешные опыты по разморозке куколок бабочек вскоре будут перенесены на людей. Идеи Бахметьева так взбудоражили общество, что Владимир Маяковский спустя несколько лет даже написал пьесу «Клоп», в кото-»рой героя заморозили в 1929 году, а разморозили через 50 лет.

 

Ходят слухи, что заморозить должны были тело Ленина - на этом, в частности, настаивал Леонид Красин, доказывавший всем, что в будущем ученые придумают, как разморозить вождя мирового пролетариата. Идею заморозки Ленина поддерживал Дзержинский, но от нее все равно почему-то отказались.

 

Примерно до 1940 года ученые считали, что идея так называемой фиореанимации нереализуема в принципе: при заморозке вода, из которой в основном состоит человек, расширяется, разрывает мембраны клеток и разрушает структуру органов. Но американские ученые, в годы Второй мировой войны проводившие соответствующие исследования по специальному гранту, полученному еще от президента Герберта Гувера, вдруг обнаружили, что некоторые вещества являются фиопротекторами, то есть препятствуют образованию фисталликов льда и повреждению клеток при заморозке. Таким веществом был глицерин. Вода в смеси с глицерином переходит в аморфное, стеклообразное состояние. Появилась надежда на чудесное воскрешение.

 

Адептом этой надежды стал профессор физики из Мичигана Роберт Этгингер. В 1962 году он издал книгу «Перспективы бессмертия», в которой доказывал, что, если тело умершего законсервировать до той поры, когда медицина совершит качественный скачок, его смогут оживить, вылечить ,и он будет иметь шанс на продолжение жизни. Кстати, Эттингер и его компаньон Эван Купер уверяли, что на них огромное впечатление произвел «Клоп» Маяковского.

 

В 1963 году Эттингер и Купер основали в Вашингтоне Крионическое сообщество для продления жизни, а четыре года спустя заморозили первого волонтера. Им стал профессор психологии Джеймс Бедфорд: его накачали препаратами, а затем, когда констатировали клиническую смерть, накачали глицерином. В течение нескольких дней его тело довели до температуры -79°С и в специальном контейнере погрузили в жидкий азот. С тех пор методика заморозки не изменилась, а тело профессора хранится до сих пор.

 

Но дела у криобизнесменов поначалу шли неважно, до конца 70-х было заморожено всего 20 человек. Крионический бум в США начался в середине 80-х, когда был изобретен туннельный микроскоп, позволивший работать с материалами на молекулярном и даже атомарном уровне. А затем родились и стали развиваться нанотехнологии, позволившие говорить о молекулярных нанороботах, восстанавливающих клетки человеческого организма после разморозки. Один из отцов нанокриотехнологии, директор Forsight Institute Эрик Дрекслер уверяет, что такие устройства будут созданы уже в 2040 году. А лауреат Нобелевской премии по химии Ричард Смолли считает, что они появятся гораздо раньше, уже через год-два.

 

В общем, с одной стороны, мы имеем бурно развивающиеся на-нотехнологии, а с другой - стремление к вечной жизни. Где-то посередине находится кучка оборотистых дельцов, смекнувших, как озолотиться на человеческом стремлении жить если уж не вечно, то хотя бы предельно долго. Несмотря на то что традиционная медицина настаивает на том, что криобизнес - чистейшей воды мошенничество и увод денег, современные мошенники уверяют, что ничего невозможного нет.

 

В особенности, если в идею криореанимации будут вколачивать большие деньги. Скажем, науке действительно известен ряд случаев, когда жизнь удавалось восстановить через десятки минут после остановки сердцебиения, и значительных изменений в работе мозга обнаружено не было (человек тонул в холодной воде). «Необратимые изменения», о которых говорят представители традиционной медицины, заключаются в том, что кровь в сосудах головного мозга сворачивается, но при этом нейроны, клетки головного мозга, в которых записаны память и собственно личность человека, в состоянии анаэробного метаболизма могут существовать еще несколько десятков часов. Другими словами, доказательств невозможности восстановления мозга нет.

 

В 1992 году специалисты из компании BioTime USA заморозили взрослого бабуина до -2°С, продержали его в таком состоянии чуть менее часа, после чего разморозили. Бабуин остался жив. В 1995 году американские ученые произвели глубокую заморозку срезов головного мозга кролика; после разморозки мозг сохранил определенную биоэлектрическую активность. Опыты, впрочем, ставят не только на животных.

 

Зародыши людей замораживают и потом успешно восстанавливают уже много лет, исследованиями в этой области занимается американская корпорация 21st Century Medicine. Ученые этой компании позволяют себе разные курьезные фокусы: скажем, сотворить сестер-близняшек, одна из которых младше другой на восемь лет. Восемь лет сестра-близняшка провела в морозильной камере в виде зародыша. Трансплантологам хорошо известно, что замороженные в жидком азоте донорские роговица, кожа, части яичника могут успешно приживаться. В общем, контраргументов у сторонников идеи заморозки людей тоже хватает.

 

Криобизнес выгоден не только сомнительным личностям, зарящимся на подмосковную землю и недвижимость и склоняющих депутатов пролоббировать соответствующий законопроект. Идея заморозки с последующим чудесным воскрешением крайне заманчива для страховщиков. У них, как выяснилось, уже все готово: в одной известной страховой компании предлагают услугу «Пожизненное страхование»: чтобы посмертная страховка составила 30 тыс. долларов, наш клиент должен будет платить 1,422 тыс. долларов в год в течение 5 лет, либо 792 доллара в год в течение 10 лет, либо 486,3 доллара в течение 20 лет. Причем при наступлении страхового случая 30 тыс. долларов будет выплачено независимо от того, успел клиент внести всю необходимую сумму или нет.

 

В законопроекте, текст которого сегодня ходит по Госдуме, предусматривается, что оплата услуг криотория (или криодепозитария,- как это называется в законопроекте) может быть осуществлена недвижимостью: скажем, клиент завещает депозитарию свою квартиру. Можно себе представить, какая питательная среда для аферистов будет создана в случае принятия и сколько бесхозных стариков и старух станут потенциальными клиентами криоториев. Кстати, в США в 80-х было немало судебных процессов, инициированных родственниками «замороженных». Так вот, все суды они проиграли. Это так, информация к размышлению.

 

У сторонников криобизнеса в России есть и значительная международная поддержка. Дело в том, что в Европе на то, чтобы получить свидетельство о ненасильственной смерти, уходит не менее суток. В России, как и в США, свидетельство о смерти можно получить в течение нескольких часов. Но США далеко, а Россия - вот она, рядом. Поскольку замораживать тело через сутки после смерти бессмысленно, выход для европейцев - обратиться к российским криобизнесменам.

 

Выгодно замораживаться .в России и с юридической точки зрения: закон разрешает то, что не запрещает, а запрета на крионику в Гражданском кодексе и в законе о похоронном деле нет. После того как человек умер, формально он переходит в собственность родственников, и даже если он не написал в завещании, что хочет быть замороженным, родственники все равно могут заморозить его: в России после смерти прав у людей нет совершенно никаких.

 

А поскольку в ряде стран Европы криобизнес находится под запретом, можно ожидать, что в российских криоториях отбоя от желающих иностранцев не будет. А японцы на Дальнем Востоке тем временем тоже подыскивают себе место для криотория на 100 тыс. мест - криобизнес и у них в стране под запретом.

 

Справка

 

Многие знаменитости дали свое согласие на то, чтобы после смерти их заморозили, а лет через 50 или 100 оживили. Одними из первых «пациентов» криотория стали: певец Элвис Пресли, художник Сальвадор Дали, актеры-комики Чарли Чаплин и Дик Джонс, миллиардеры Говард Хьюз, Пол Гетти и Гарольд Хант. Говорят, что Морису Шевалье пообещали разморозить его тело через 20 лет, на более долгий срок шансонье замерзать не хотел. Но срок уже давно истек, и что сейчас с телом певца - сказать трудно. То, что клиентом криотория стал Элвис Пресли, долго скрывалось. Правда всплыла совсем недавно, когда группа ученых провела сканирование могилы идола в усадьбе «Грейсленд» и обнаружила пустой фоб.

 

Популярна посмертная заморозка и у сегодняшних «звезд»: о своем желании провести 50 лет в камере криогенеза заявила голливудская кинозвезда Люси Лиу. А светская львица Пэрис Хилтон не только завещала заморозить себя и двух своих собачек, но и купила 10-процентный пакет акций мичиганского Института крионики, преемника Крионического сообщества для продления жизни Зттингера и Купера. В Америке интерес к криобизнесу с новой силой вспыхнул после того, как в 1995 году президент Билл Клинтон публично заявил: «Мы хотим жить вечно, и уже через 20 лет нам это удастся». Кстати, чета Клинтон, по слухам, также прикупила себе места в криотории сроком на 50 лет.

 

Р.Горевой "Интересная газета. Невероятное" №10 2009 г

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
Цитата (новости "АС-Байка-TV", "Ритуал" - похоронное агентство):Вице-мэр Юрий Волков дал поручение управлению коммунального хозяйства сделать все, чтобы загрузить предприятие"Ритуал" работой. :rolleyes:

У нас городской МУП "висит" на Доске Почёта на центральной площади города как передовое предприятие! А его шеф является почётным гражданином...

Так что гостям города сразу ясно, куда они попали! :D:lol::D

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
У нас городской МУП "висит" на Доске Почёта на центральной площади города как передовое предприятие! А его шеф является почётным гражданином...

Фотки давай!

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

Сосики. Похороны в Японии

 

СОВРЕМЕННЫЙ РИТУАЛ ПОХОРОН

 

Нижеследующее описание японских похорон взято из трех публикаций, известных как «книги манер». Это «Ососики-но мана» («Поведение/манеры на похоронах»), «Соги хойома-на дзитэн» («Словарь манер и буддийских ритуалов на похоронах») и «Coco бункарон» («Трактат о культуре похорон»).

 

 

Определение даты похорон

 

Когда в Японии умирает человек, близкие обычно советуются с буддийским священником и владельцем похоронного бюро по вопросам определения даты похорон, их места и личности распорядителя, присутствующего на похоронах. Священник приходит на отпевание и сами похороны, чтобы провести службу по убывшей душе, а служащие похоронного бюро заботятся о теле усопшего от имени его осиротевшей семьи.

 

В день смерти для ближайших родственников обычно проводятся временные поминки (карицуя), а на следующий день настоящие поминки — хонцуя. Сами похороны проходят через два дня после смерти. Однако, если смерть происходит в начале или конце года или же в день томобики, похороны откладываются. Томобики — один из шести особых дней, выделяемых в традиционном японском буддийском календаре: сэнсё, томобики, сэнбу, буцумэ-цу, тайан и сякко. Томобики относится к неблагоприятным дням; считается, что случившееся в этот день несчастье семьи может принести вред ее друзьям, поэтому избегают назначать похороны на томобики. Местом ритуальной службы обычно бывает дом умершего, буддийский храм, общественное здание или специальный зал, выделяемый похоронным бюро. В большинстве случаев главным распорядителем («скорбящим») является самый близкий родственник покойного.

 

 

Мацуго-но мидзу то юкан: вода смертного часа и очищение умершего

 

Первое, что семья делает для покойного, — уделяет внимание его смертному одру. Ритуал называется мацуго-но мидзу (вода смертного часа), или сини мидзу (вода смерти). Семья смачивает рот покойного, используя палочки для еды, обернутые ватой и намоченные в воде. Тот, кто состоит в самых близких кровных отношениях с покойным, Делает это первым, за ним следуют другие в порядке степени родства.

 

Затем покойный очищается в процессе, называемом юкан. Тело обмывается горячей водой. Для очистки тела используется марля или гигроскопичная вата, пропитанные спиртом. Рот, нос и анус заполняются ватой; потом закрывают глаза и рот. Обычно члены семьи выполняют эти операции с помощью служащих похоронного бюро.

 

 

Кёкатабира то сини гэсё: одежда и макияж

 

На следующей стадии близкие облачают покойного в кёкатабира (белое кимоно) перед подготовкой к погребению Белое кимоно всегда надевается в определенном порядке — полы запахиваются справа налево, затем закрываются тыльные стороны кистей рук и запястья, на ноги надевают пару гетр (гамаш) и соломенные тапочки, в руки вкладывают четки; матерчатый мешочек с року мон сэн (шесть старых монет), как наплечную сумку, повязывают вокруг шеи, белую треугольную косынку — вокруг головы. Белый цвет всех одеяний ассоциируется с паломничеством буддистов — в этом проявляется вера буддистов в то, что люди после смерти становятся своего рода паломниками.

 

Затем близкие накладывают макияж на лицо умершего. Чтобы разгладить кожу, в рот закладывается вата, и лицо приводится в соответствие с тем, как оно выглядело при жизни. Остригают ногти на руках и ногах. Мужчин бреют, на лица женщин накладывают легкий макияж.

 

 

Укладывание покойного

 

После того как на умершего надето белое кимоно и сделан макияж, его переносят в комнату, где находится семейный буддийский алтарь, или просто в комнату в японском стиле в доме покойного. Голова умершего должна быть обращена на север, а лицо — на запад. Так лежал умерший Будда. После переноса тела покойного его ладони складывают вместе как бы в молитве. Тело накрывают лоскутным (стеганым) одеялом, а лицо — куском белой ткани. У изголовья устанавливается перевернутая основанием вверх ширма.

 

Сакаса гото: шиворот-навыворот

 

Перевернутая ширма ставится в соответствии с буддийским похоронным ритуалом, называемым сакаса гото (шиворот-навыворот)­. Следуя этой практике, во время похорон все делают в обратном порядке. Например, правую полу белого кимоно запахивают на левую полу; вливают горячую воду в холодную, чтобы сделать ее теплой; тело накрывают стеганым одеялом, положенным наизнанку. Японцы не хотят, чтобы смерть принесла несчастье тем, кто еще жив. Поэтому они делают сакаса гото во время похорон, хотя так поступать в повседневной жизни запрещено.

 

 

Макура кадзари: украшение изголовья

 

Маленький столик, покрытый белой тканью, ставят у изголовья покойного. Затем зажигают простую палочку ладана, столик украшают свечами и цветами, обычно это белые хризантемы или сикими (вечнозеленое растение из семейства магнолий). Семья покойника обязана все время поддерживать курящимся ладан и зажженными свечи. Пиала для риса, которой покойный пользовался в жизни, наполняется рисом; палочки для еды втыкаются вертикально в рис. Кроме того, на листочке белой бумаги укладывают булочки из рисовой муки.

 

 

Кайме: посмертное имя

 

Родственники просят буддийского священника из своего фамильного храма дать имя покойному. Оно называется кайме, что дословно означает «имя для тех, кто станет буддийским монахом». Считалось, что умершие становились детьми Будды, поэтому им и давалось кайме. Каким именно оно будет, решалось в соответствии с прижизненными именами покойных, их достижениями и характером. Кайме также подразделялись на ранги, имевшие отношение к сумме вознаграждения, даваемого священникам. После того, как подходящее каймё было выбрано, священник записывал его на белой деревянной дощечке.

 

 

Хицуги: гроб

 

Перед отпеванием покойника клали в гроб. Метровый лоскут хлопчатобумажной ткани устилал дно гроба, одетого в белое кимоно усопшего укладывали сверху. Проверялось наличие предметов из металла и стекла, так как телу покойного предстояла кремация. Гроб впоследствии накрывали расшитым золотом покрывалом.

 

 

Цуя: ночное бодрствование у гроба покойника

 

Во время всенощной семья покойника и другие родственники проводили ночь в созерцании усопшего; они должны были поддерживать горение ладана и обычных свечей всю ночь. В день смерти проходила карицуя (храмовая поминальная служба); в следующую ночь родным и близким предстояло хонцуя (ночное бодрствование у гроба в молитвах). В эту ночь они встречали посетителей, пришедших выразить свое соболезнование. Хонцуя обычно начиналось около шести часов вечера и продолжалось около часа. Вначале буддийский священник приходит в зал и громко читает сутру. Затем главный распорядитель выполняет ритуал под названием сёко — курит ладан во славу духа покойного. После этого все присутствующие в порядке кровного родства повторяют его манипуляции. В конце церемонии главный распорядитель угощает гостей в благодарность за визит.

 

Сосики: похоронная церемония

 

После всенощной на следующий день проходят похороны. Прежде всего алтарь и гроб перемещают в отдельный зал. Перед собственно похоронами семья покойного, родственники и все пришедшие собираются в зале. Когда входит священник, все присутствующие встают, если они сидели в этот момент в креслах или на стульях, или кланяются, если дело происходит в японской комнате. После вступительного обращения буддийский священник ставит свечу на алтарь, зажигает ладан в курильнице и около тридцати минут нараспев читает сутру. Следующий шаг — несколько присутствующих возносят хвалу покойному, и организатор похорон зачитывает телеграммы соболезнования. Затем священник выполняет сёко (помахивает кадилом с сёко — курящимся ладаном — для успокоения духа усопшего) и начинает снова произносить молитву (читает сутру), после чего главный распорядитель также курит ладаном, за ним все другие родственники делают то же самое; в это время священник продолжает читать сутры.

 

Во время похорон должно соблюдаться несколько важных предписаний. Это касается одежды скорбящих, молитвенных четок, сёко и кодэн (денежное приношение семье покойного). На похороны члены семьи покойного и родственники обязательно надевают особые строгие одежды; все скорбящие также должны быть соответственно одеты. Что касается членов семьи, то мужчины обычно надевают хаори хакама — разновидность черного кимоно с короткой японской накидкой (полупальто) и длинной плиссированной юбкой поверх кимоно. Женщины облачаются в черные кимоно без узоров! Прочие присутствующие на похоронах — в черных костюмах, черных галстуках и черных носках. Женщины — в черных кимоно или черных костюмах. Женские ремешки и сумочки также черного цвета. Женщины не надевают украшений, за исключением жемчуга.

 

Японцы обычно приносят молитвенные четки, когда присутствуют на буддийских церемониях, имеющих отношение к смерти. Эти четки делают из прозрачного горного хрусталя, кораллов, сандалового дерева и т.п. Их держат в левой руке. Когда молятся, соединяют ладони, обхватывая четки и поддерживая их большими и указательными пальцами.

 

Во время службы присутствующие всегда курят ладаном и зажигают благовоние в память о душе покойного Процедура такова: вначале гости кланяются и складывают ладони вместе. Затем берут щепотку коричневого порошка — ладана — большим, указательным и средним пальцами. После этого поднимают благовоние над головой и кладут в специальную чашу, где курится ладан. В конце церемонии опять соединяют ладони, кланяются алтарю и возвращаются на свои места.

 

Похоронный алтарь сооружен из буддийских поминальных дощечек, светильника и пожертвований (обычно это цветы). На время отпевания и службы буддийские поминальные дощечки из белого дерева, на которых написано посмертное имя покойника, ставятся на алтарь. После похоронной службы вместе с фотографией покойного их забирают в крематорий.

 

Приглашенные также приносят кодэн на поминки или похороны для отбывающего духа. Приношения завернуты в особый вид бумаги, специально предназначенной для кодэн, на ней написаны имена пожертвователей. Существуют строгие правила для использования этой бумаги, включая особый порядок завертывания. Сумма дается соответственно степени близости дарителя к покойному, обычаям этой местности, социальному положению покойного и т.п. Когда соболезнующие приносят кодэн, его заворачивают в квадратный шелковый лоскут спокойных тонов размером с носовой платок и кладут на специальный гостевой столик.

 

Сорэцу: похоронная процессия

 

После поминальной службы родные покойного и служащие похоронного бюро снимают гроб с алтаря и открывают крышку. Затем члены семьи и близкие покойного окончательно прощаются с покойником, берут цветы, которыми был убран алтарь, и любимые вещи покойного и кладут их в гроб. Гроб закрывают; главный распорядитель («скорбящий») забивает первый гвоздь в крышку, далее это продолжают все родственники в порядке степени родства. Считается, что того, кому удается забить гвоздь двумя ударами большого камня, ждет успех.

 

Обычно шесть человек выносят гроб из зала или комнаты, ногами покойника вперед, и помещают в катафалк. Машина направляется в крематорий, семья покойного следует за ней, неся портрет покойного и поминальную дощечку. Если священник собирается присутствовать в крематории, он следует за машиной вместе с семьей усопшего.

 

 

Касо: кремация

 

После церемонии прощания семья покойного доставляет в крематорий поминальную дощечку и фотографию усопшего; сотрудники похоронного бюро готовят урну для праха. В крематории служители похоронного бюро ставят дощечку, фотографию, цветы и курильницу ладана на маленький столик перед печью. Затем, если священник приходит в крематорий, он читает вслух сутру. Главный распорядитель, члены семьи, другие присутствующие поочередно выполняют сёко, а гробовщики задвигают гроб в печь и зажигают огонь. В конце процедуры все присутствующие переходят в зал ожидания и проводят там некоторое время, предаваясь воспоминаниям о покойном.

 

После кремации двое плакальщиков кладут бамбуковыми палочками прах покойного в урну, начиная с останков костей ног и заканчивая головой. Урна помещается в ящичек из белого дерева и накрывается белой тканью. Главный распорядитель берет ее двумя руками и относит в Дом покойника. Там ящичек ставится на домашний алтарь, где и находится 49 дней после смерти.

 

СОВРЕМЕННЫЕ ОБРЯДЫ ПОСЛЕ ПОХОРОН

 

Сидзюку Нити Хою: согласно буддийскому ритуалу, через 49 дней после смерти проходят поминки

 

Последователи буддизма в Японии верят, что душа усопшего скитается 49 дней после смерти между миром реальным и миром загробным. Поэтому родственники проводят различные поминальные службы, чтобы ушедшая душа по истечении этого времени попала в рай. Считается, что душа подвергается испытаниям в загробном мире семь раз, в каждый седьмой день, поэтому буддийские поминальные службы также проводятся по этим дням.

 

Первые поминки проходят на седьмой день после смерти. В них участвуют семья покойного, другие родственники и все, кто был близок к усопшему. Во время службы священник вслух читает сутры. В четырнадцатый, двадцать первый, двадцать восьмой и тридцать пятый дни подобная служба проходит лишь в семейном кругу.

 

Выражение соболезнования прекращается на 49-й день, и совершается большая буддийская поминальная церемония, в которой участвуют семья, близкие родственники и друзья. В этот день принято предавать прах покойного земле. Поминальная дощечка из белого дерева заменяется на лакированную и ставится на семейный алтарь. После 49 дней траура и поминальных служб семья покойного возвращается к обычной жизни; в это время домочадцы делают ответные подарки всем принесшим кодэн, раздавая сувениры присутствовавшим на похоронах.

 

 

Буцудан: семейный буддийский алтарь

 

В каждой семье приверженцев японской разновидности буддизма сооружен алтарь, чтобы молиться Будде и поминать души ушедших предков. На этом алтаре расположены поминальные таблички, курильницы для ладана, подставки для палочек ладана, свечи, колокольчики, буддистская столовая посуда, чайные принадлежности, цветы.

 

Те же, у кого нет в доме алтаря, кладут поминальную дощечку в маленькую коробочку, заменяющую модель храма. Когда японцы молятся, они зажигают свечи и курят ладаном. Затем дважды звонят в колокольчик, складывают ладони и читают вслух сутры. Правда, в действительности чтение сутры происходит не всегда. После молитвы свечи гасят руками или круглым бумажным веером, но их нельзя задувать, так как рот считается нечистым.

 

 

Хака: могила

 

Прах умершего предается земле, после этого захоронение служит местом для почитания предков. Новую могилу готовят в первую годовщину смерти, а до этого времени на отведенном месте ставится памятная деревянная доска. Когда могила готова, на надгробии пишутся имя покойного и дата смерти, как и на каменной плите рядом с надгробием. Надгробие обычно имеет прямоугольную форму и устанавливается на гранитном основании. Вокруг него ставится ограждение, впереди располагаются чаша для ладана и ваза для цветов. Каменная плита, фонарик, подставка для фотографии, каменная чаша и садовые растения размещаются вокруг могилы в зависимости от ее размера и вкуса родственников.

 

Если могила находится в семейном храме, буддийский священник справляет службу по душе усопшего в годовщину его смерти, в праздник Бон и в недели равноденствия (о-хиган). Японцы навещают могилы в эти дни, убирают их, оставляют приношения, зажигают ладан, поливают растения и молятся.

 

Камидана фудзи: закрытие домашнего синтоистского алтаря

 

В большинстве японских домов имеется два алтаря: буддийский и синтоистский (камидана). Синтоизм считает смерть чем-то нечистым, поэтому синтоистский алтарь скрывают во время траура полоской белой бумаги для выражения скорби. В прошлом кто-либо со стороны выполнял эту работу, так как и семья покойного признавалась нечистой. В наши дни этим занимаются сами домочадцы; после окончания траура полоска убирается. Хотя буддизм никак не отмечает «нечистоты» смерти, иногда закрывают и семейный буддийский алтарь, в зависимости от принадлежности семьи к той или иной секте. Если буддийский алтарь закрыт, члены семьи справляют поминки по духу усопшего у временного алтаря, в котором 49 дней хранится прах покойного.

 

 

Кодэн гаэси: подарки в ответ на денежные пожертвования

 

Семья покойного делает подарки всем гостям, присутствовавшим на похоронах, стоимостью от одной трети до половины от принесенных ими кодэн. Эти дары называются кодэн гаэси, к ним прилагается благодарственное письмо, информирующее об окончании периода траура и выражающее благодарность за кодэн. Для кодэн гаэси обычно подбирают предметы повседневного спроса: простыни, полотенца, платки, зеленый чай, мыло, кофейные сервизы, сахар. Получившие эти подарки не обязаны письменно благодарить дарителя.

 

 

Фуку мо: траур

 

Предполагается, что семья покойного будет находиться в трауре определенный период времени, ки тю, длящийся 49 дней после смерти, и мо тю, длящийся один год. Впрочем, семья и близкие родственники обычно не в состоянии столь долгое время отсутствовать в учебном заведении или на работе, поэтому время отсутствия по поводу траура предопределяется следующим образом: десять дней — вдовы или вдовцы, семь дней — родители, пять дней — дети, три дня — бабушки, дедушки, сестры и братья и один день — внуки, тети и дяди. Во время мо тю (год после смерти) семья покойного воздерживается от участия в развлекательных мероприятиях, не посещает свадьбы, не молится в храме, не делает новогодние поздравления по телефону. Кроме того, члены семьи не рассылают новогодние открытки, вместо них в начале декабря посылается открытки с извинениями за то, что праздничные поздравления не будут посланы.

 

Нэнки хоё: буддийские поминальные службы в годовщины, смерти

 

Поминальные службы проходят в первую, вторую, шестую, двенадцатую, шестнадцатую, двадцать вторую, двадцать шестую и тридцать вторую годовщины смерти. В некоторых случаях поминки справляют и в сорок девятую годовщину. Если в один год для одной семьи надо отслужить более двух служб, их объединяют. Так как считается, что посмертная дощечка представляет личность усопшего и его мирские привязанности до последней годовщины смерти (тридцать два года или сорок девять лет), она помещается в фамильный буддийский алтарь, а поминальные службы проводятся потомками покойного. Предполагается, что в последнюю годовщину душа покойного теряет свою индивидуальность и способность защитить свой дом, поэтому траур заканчивается и дощечка из семейного алтаря перемещается в семейный же храм.

 

В первую и вторую годовщины смерти семья, родственники и друзья проводят поминальные службы в доме или семейном храме. Буддийский священник вслух зачитывает сутры, а присутствующие выполняют сёко перед посещением могилы. После шестой годовщины поминки обычно проходят в семейном кругу.

 

 

О-бон: праздник Бон

 

Во время этого буддийского праздника души усопших возвращаются в свои дома. Обычно О-бон проходит 13-16 августа. В преддверии праздника японцы приводят в порядок семейные алтари и могилы. Готовятся овощи, фрукты и прочие любимые блюда усопшего и других предков, {и вечером в первый день праздника перед воротами или входом в дом зажигают небольшие бумажные фонари, приветствуя возвращение убывшей души. Огни зажигаются снова в последний день, чтобы поторопить возвращение души в их новый мир. Если О-бон приходится на первую годовщину смерти, под карнизами крыш вывешивают белые бумажные фонарики.

 

 

О-хиган: неделя равноденствия

 

В течение года отмечают две недели равноденствия: весной и осенью. Хиган означает «следующий, или загробный, мир». Поминальные службы проводятся для пожелания уходящим душам безопасного путешествия в загробный мир в течение этих недель равноденствия. Торжества проходят в храмах, где люди молятся за ушедшие души у семейных алтарей и могил.

http://leit.ru/modu­les.php?name=Pages&amp...394&p­age=8

 

Категории: Традиции

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

Перенесено из "Мода на смерть" :

 

УМЕРЕТЬ В ХХІ ВЕКЕ

 

 

 

Чтобы жить вечно, люди постоянно придумывают нечто, позволяющее никогда не покинуть бренную землю: создают трансгенные надгробия и мёртвопись, запускают фейерверки из праха...

 

Каждый человек глубоко в подсознании надеется жить вечно, хотя умом понимает, что от него в конце концов останется «лишь горстка пепла». Но если раньше верили, что «дух в заветной лире мой прах переживет, и тленья убежит...», то сегодня народ старается не грустить об умерших. Более того, он меняет погребальные обряды не для того, чтобы побольше почестей отдать ушедшим в мир иной, а чтобы... развлечься. Да еще и с помощью высоких технологий.

 

«СОГНУТЬ» МЕРТВЕЦА!

 

Увековечивать память о мертвых может лишь «человек разумный»: животные не хоронят сородичей, не строят кладбищ. Однако новые достижения науки и техники почему-то толкают наших современников «назад, к предкам». И как раз наше поколение готово перейти тот Рубикон вседозволенности и немилосердности, о котором предупреждал писатель-фантаст Рэй Бредбери.

 

В своей повести «451 градус по Фаренгейту» он изобразил общество без книг, в котором люди лишь развлекаются. Они не успевают остановиться, понять, что происходит вокруг. Именно у этих вечно веселящихся сапиенсов резко изменилось отношение к мертвым. «Обряд похорон вселяет грусть. Долой язычество! Оплакивать умерших — атавизм. Забудем их!» — говорил герой повести.

 

Читая, мы думали, что не доживем до подобного состояния души и тела, пускай и мертвого. Ведь книги-то у нас пока никто не сжигает! А вот, поди ж ты — дожили. Ты борец за экологию? Хорони тело в яйцах. Экологически чистая идея создания мемориальных лесов пришла в голову итальянским дизайнерам Анне Сителли и Раулю Бретцель. «Мы представляем смерть как возможность слиться с природой еще раз». Они создали «Капсулу Мунди» или гроб-яйцо из «крахмального пластика» — пластмассы на основе белка зерновых и крахмала других растений, которая быстро разлагается микроорганизмами. На могиле вместо креста и памятника нужно посадить дерево, чтобы покойники стали пищей для священного леса, в который превратится каждое кладбище.

 

Яйцо имеет высоту 150 см и ширину 90 см, потому что это «совершенная форма, чья геометрия рождена высшим существом», — верят авторы проекта. А если яйцо — универсальный символ жизни, то оно может стать и символом смерти. Чтобы умирать было приятней — с мыслью о возвращении в этот мир, — тело покойника нужно уложить в позу эмбриона. Тогда «Капсула Мунди» становится похожей на посаженное в землю семя.

 

Трудно представить, как можно уложить остывшего покойника в позу эмбриона, но хоть сама идея человечная, в ней есть философская мысль, что уже радует. Однако никто еще не захоронен в подобном эмбрионально-техногенном виде. Зато авторы возят по миру выставку своих яиц-гробов.

 

ДНК МЕРТВЫХ ВВЕДУТ В ЯБЛОНИ

 

Хотя «зеленые гробовщики» сегодня вынуждены пропустить вперед «гробовщиков-трансгенников». Австриец Георг Трембель и японка Сихо Фукухара из Королевского колледжа искусств в Лондоне предлагают внедрять фрагменты ДНК покойников в яблони, создавая не кладбища, а трансгенные сады. В них дерево — это тебе и гроб, и памятник, и древо вечной жизни. «Трансгенное надгробие» поначалу было их дипломной работой. Спустя год студенты превратили ее в проект «Биоприсутствие», так как методика якобы позволяет человеку жить вечно, правда, в другом биологическом облике.

 

Друзья собираются изо рта человека при помощи ватной палочки брать образец ДНК, выделять из него фрагмент, внедрять в клетку и выращивать в лаборатории саженец. Техника сложна и дорогостояща, весь цикл занимает полгода. Зато каждая клетка дерева будет содержать человеческую ДНК. На проект британская компания NESTA выделила 35 тысяч фунтов (61,5 тысячи долларов), вернуть которые студенты намереваются, продавая «трансгенные надгробья» по 35 тысяч долларов за штуку. Но пока заказов нет.

 

Журнал New Scientist, правда, посоветовал искать лучшее воплощение ДНК в детях и внуках, а украинский генетик Татьяна Глазко сказала: «У человека в геноме уже найдены фрагменты, которые есть у дерева. А подход студентов связан с «детской болезнью антропоцентризма», когда человек вдруг возомнил, что он — нечто особенное в этом мире. На самом же деле человек такой же «муравейник» клеток, как и само дерево. Более того, ДНК человека в растения ученые вводят давно. Так, в реальные помидоры были введены реальные гены человека, которые защищают плоды от ранней гибели клеток, что помогает им долго храниться и не болеть вирусными заболеваниями». Конечно, превращать в фетиш можно все что угодно, даже фрагмент ДНК. Однако на самом деле подобные проекты — это чистая спекуляция на ДНК-технологиях и на скорби живых по умершим.

 

«НАУТИЛУС» ИЗ ТРУПОВ

 

Впрочем, можно скорбеть не столь фанатично, как раньше, не столь «занаучено», как в случае с ДНК. «Проще нужно быть, господин барон, проще!». Например, вы платите компании «Вечные рифы» всего две тысячи долларов — за себя и «за того парня», и принесенный прах специалисты по экзопогребениям смешивают с бетоном и ваяют подводный риф. Самый большой — «Атлантик» — за 3200 у. е. Он «привлекает крупные разновидности морской живности». Риф поменьше — «Наутилус» — интересен «для всех видов живности». А вот «Аквариум» — риф для подводной малышни и стоит 1,5 тысячи долларов.

 

«Подводные гробовщики» еще и юмористы: они предлагают народу победнее «вкатать» себя в «Коммунальный» риф. Такая себе братская могила с прахом нескольких людей в бетоне обойдется в 850 долларов с «носа». На всех рифах, кроме «Коммунального», устанавливаются бронзовые доски, а родственники получают два сертификата с координатами рифа. Документов можно заказать сколько угодно, заплатив по 20 долларов за каждый. И вовсе не на случай потери. Фирма предлагает использовать его «как подарок на память родственникам и друзьям».

 

МЁРТВОПИСЬ

 

Если отправить прах матери или друга к рыбкам вы никак не можете, то попробуйте любимого покойника... приклеить к картине. Вам поможет в этом американская компания Gane`Us. Она рисует картины, используя прах людей и домашних любимцев. Автор идеи и глава компании художница Бетти Уилсон-Брокль сначала увековечила так свою мать, чтобы не хоронить ее на семейном участке, находящемся в 600 милях от самого близко живущего родственника. Из праха Бетти создала несколько абстрактных картин и сверху на клей положила слой пепла. Картины раздала родственникам в качестве рождественских подарков. Родня затею оценила, а со всех сторон посыпались заказы.

 

То же произошло с домашними животными: «Когда мой драгоценный котик Персик умер, я не знала, что могу испытывать такую боль». Так появился портрет кота. С тех пор компания Бетти создала около трехсот полотен, половина из которых с прахом людей, половина — животных. На картину уходит две-три столовых ложки праха: хватит и для захоронения, и для целой картинной галереи. За мёртвопись — эту вечную жизнь в картинах — нужно уплатить 700—900 долларов. Так что смело переиначивайте слова поэта: нет, весь я не умру, мой прах теперь в картине, он всех переживет и тленья убежит...

 

Кстати, для справки. После кремации, которая длится два-три часа при температуре от 800 до 1000 градусов по Цельсию, от человека остается два-три килограмма сероватой золы.

 

ТЕЩЕ — ДОРОГА НА ЛУНУ

 

Хотя по покойнику можно и вовсе не скорбеть. «Альтернативный кремационный сервис» в США развивается бурно, их компании придумали много способов доставить себе удовольствие, пользуясь любимыми останками.

 

Так, техасская компания Celestis запускает прах в космос, куда отправила уже пепел ста человек. Конечно, компания не вывозит в космос весь прах, а только 7-граммовые капсулы. Семь граммов любимой тещи можно запустить на околоземную или лунную орбиту, отправить в «путешествие» в глубокий космос, но можно и присвоить ее имя самой далекой звезде, свет которой до нас никогда не доходит. Это, конечно, шутка, но деньги за ее осуществление берут отнюдь не шуточные. Дать имя звезде — самая дешевая услуга — 229 долларов. Ведь дают еще и красивую карту звездного неба. Очевидно, так зятьев приучают к милосердию. Потому что лунный и глубоко космический вояжи обойдутся в 12,5 тысячи долларов.

 

СМЕРТЕЛЬНЫЙ ФЕЙЕРВЕРК

 

Но если теща очень уж нелюбима, компания Celebrate Life из Калифорнии превратит похороны в праздник жизни, устроив фейерверк с прахом. По мнению основателей фирмы, традиционные похоронные обряды не оставляют никаких приятных воспоминаний, а только грусть и печаль, о которых хочется забыть. «Чем лежать в дорогом ящике в земле, лучше стать огнем в небе», — говорят они.

 

На яхте родственники выходят в океан, начинается служба, после которой раздаются взрывы фейерверка. Некоторые снаряды модифицированы, и в них помещен прах, который развеивается над водой. И это всего за 3250 долларов, если в небо уйдет один снаряд, и 3750, если парочка.

 

БРИЛЛИАНТ... ИЗ МОЕЙ БАБУШКИ

 

Но всех превзошла чикагская компания LifeGem. «Мы открыли способ выделять углерод во время кремации, — заявили ее представители. — Этот углерод мы помещаем в один из наших уникальных алмазных прессов, копирующих устрашающие силы природы — высокую температуру и давление. Алмаз, которому необходимы миллионы лет, чтобы произойти естественным путем, мы теперь создаем из углерода усопшего за месяцы».

 

Они утверждают, что могут вырастить камешки трех цветов — красный, желтый, голубой в 1,5 карата и в 25. В зависимости от суммы, варьирующейся от 4 до 28 тысяч долларов. Можно договориться и о бриллианте из любимого котика или песика. Дикость, конечно, прости Господи! А ведь люди на этом делают бизнес.

 

Кстати, во всех своих рекламах компания твердит, что качество камешков, то есть то, что они действительно выращены из праха и ничем не отличаются от других искусственных бриллиантов, подтвердила Европейская гемологическая лаборатория. Однако директор ее американского отделения Марк Гершбург заявил, что ничего об этом не знает. Вот смеху будет, если люди за такие деньги получили стекляшки чистой воды.

 

...Как ни странно, но герои книги Бредбери не были счастливы в своем веселье. В их душах все равно поселился страх. Нам с книгами бороться уже не нужно — они нас и так не спасают. Однако природа защитит нас своими, несколько жестокими методами. И пусть нас не удивит, что плохо кончат люди, спящее под картиной, с которой ночью на них будет спадать пылью прах матери, что поедет крыша у чувака, высадившего фейерверком в небо золу своего друга и что совесть замучит зятя, развеявшего по космосу прах тещи.

 

 

 

Интересные факты от RedTram

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

Перенесено из "Фотоальбом" :

 

Русское кладбище в Сент-Женевьев де Буа.

http://planeta.rambler.ru/users/coudle/41034753.html#cut0

 

Ваганьковское... Встреча с кумирами...

http://planeta.rambler.ru/users/coudle/42920842.html#cut0

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

В то время, как на просторах нашей необъятной Родины все ещё распространены отсталые предрассудки в виде горшочков с проволочками, иголок под гроб и прочих диких пережитков, в дружественной капиталистической Канаде товарищ Линда Льюис выпустила пособие для скорбящих трудящихся: DIY Embalmig (Бальзамирование: Сделай сам).

 

Рекламное видео:

http://www.metacafe.com/fplayer/538992/do_it_yourself_embalming.swf

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

Дык енто всего лишь анонс кинА "Милые кости". Фильм шел в кинотеатратх месяца полтора назад... При чем здесь бальзамирование?

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

NASA экспериментирует с трупами

170436.jpg#themelink {font-size:11px;text-decoration:none;color:black;display:block;padding:0 0 5 0}Новости по теме: NASA назначило старт Atlantis на сегодняNASA готово отказаться от исследовательских программ на МКСАгетство NASA оставило шаттл Discovery в космосе еще на сутки

 

Американская газета Houston Chronicle опубликовала в конце минувшей недели материал.

 

В нём сообщается, что Национальное агентство США по аэронавтике и исследованию космического пространства и компании, работающие с ним по контракту, использовали при проведении экспериментов тела и органы умерших людей.

 

Эти сведения изданию сообщили представители агентства. По их словам, три тела были использованы в университете штата Огайо летом и осенью прошлого года во время испытаний систем посадки нового космического корабляOrion.

 

Основная задача испытаний, проводившихся экспертами по безопасности NASA, заключалась в том, чтобы изучить возможные последствия для астронавтов неудачной посадки космического корабля на Землю. Тела изучались до и после опытов, что позволило просчитать возможные варианты негативного воздействия конструкций посадочного модуля на конечности, позвоночник и спинной мозг. Определить степень повреждений внутренних органов при помощи манекенов, применяемых во время краш-тестов, на практике почти невозможно.

 

"Подобные испытания помогают NASA лучше разобраться в возможных повреждениях, которые могут быть получены астронавтами при посадке, - говорит инженер Дастин Гомерт. - Космический корабль - значительно более сложное устройство, чем любой автомобиль, включая гоночные болиды. С помощью таких испытаний мы надеемся разработать максимально комфортные космические костюмы и кресла".

 

Медицинский работник NASA Дэвид Штайц уверяет, что во время испытаний были соблюдены все принятые этические стандарты для использования тел умерших в научных целях. "С общественной точки зрения это очень неудобная тема, - признает специалист. - Но мы следуем всем этическим и медицинским процедурам, поскольку тела были завещаны для научных исследований". Источник: utro.ru

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

Наиболее древний сохранившийся протокол (книга Бытия) – это покупка Авраамом поля с пещерой у Эфрона, чтобы похоронить умершую Сару. Он приходит к «сынам Хейтовым», и говорит: «Уважаемые господа, умерла моя жена. Я хочу похоронить ее от лица моего». И они говорят: «Ты князь Божий среди нас. Любой из нас будет рад дать тебе место в наших гробницах, чтобы ты похоронил умершую твою от лица твоего». «Уважаемые господа, послушайте меня. Вот я хотел бы купить поле Эфрона с пещерой и там похоронить умершую мою». А Эфрон в это время сидел среди сынов Хейтовых (Авраам не обращается непосредственно к Эфрону, чтобы не ставить его в неловкое положение. Если тот откажется от продажи, то не ему непосредственно.) Эфрон отвечает: «Ну, что поле? Твое оно». (Это не означает, что он Аврааму дарит поле, но что он готов ему его продать.) В ответ Араам говорит Эфрону: «Послушай, господин мой, я заплачу серебром за твое поле». (То есть, вопрос состоит в том: возьмешь ли ты серебро, а не скот, или еще что-то.) Эфон ему: «Земля в 400 шекелей между мною и тобою. Твоя она». Авраам отвешивает 400 шекелей и «стало поле Эфрона за Авраамом, как покупка перед очами сынов Хейтовых».

 

 

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

Как сделать грампластинку из мертвеца

Проблема бессмертия волновала людей везде и всегда. На этом основаны мировые религии, этому посвящены научные исследования, но пока суд да дело, люди продолжают умирать. И пока эликсир жизни не найден, стоит подумать о том, что делать с покойными и как увековечить их память. Британские предприниматели нашли выход — заключить труп в виниловую пластинку. Навечно.

 

Самый традиционный способ издевательства над телом — захоронить в земле на глубине в пару метров. Более гуманный — сжечь тело в крематории. Не так уж дорого, гораздо экономичней первого варианта. Не надо тратить бешеные деньги на бессрочную аренду участка «два на четыре», десятки цветов и кусок мрамора. С кремированными останками поступают наиболее экологичным образом — засыпают их в урну и хранят дома на полочке, либо в каменной ячейке на кладбище, что является совсем уж безобразием.

Современные технологии предлагают разнообразные мемориалы. Например, компании RosettaStone и Memory Medallion увековечат усопших в Интернете с помощью RFID-чипов и штрих-кодов соответственно. Доступ к мемориальному сайту, где можно прочитать биографию и посмотреть фотографии, осуществляется через мобильный телефон.

 

Но британские (нет, не ученые!) коммерсанты пошли по принципиально иному пути. Вместо выдумывания нового электронного прибамбаса наподобие «камень-интернет-терминал-телефон» они немного изменили сам выбор «могила VS крематорий». Чего зола простаивает без дела? Можно размешать ее в стакане с молоком и выпить, как сделал однажды Эрик Картман (Eric Cartman), а можно сделать так, чтобы близкий и дорогой человек напоминал о себе после смерти более цивилизованным способом. И для воплощения сего благородного замысла компания And Vinyly (по-русски читается как «Энд Винылы», что делает название еще менее понятным) предлагает технологию, которая прессует золу в специальной машине в винил и создает из покойника самую обычную виниловую пластинку. Да, все верно.

 

На данную пластинку можно записать все, что вашей душе угодно — от речей умершего до песен Deep Purple. Можно вообще ничего не записывать. Тогда в годовщину памяти все будут сидеть за общим столом и вспоминать усопшего под его старательные потрескивания и пощелкивания на заднем фоне.

 

Как пишет портал Wired, компания была основана человеком по имени Джейсон Лич (Jason Leach), также он один из создателей рекорд-лейбла Subhead и многих других в 90-е. Да и кому бы еще могла прийти в голову такая своеобразная задумка, как не поклоннику шуршания винила? Как объясняет сам Лич, идея пришла к нему под влиянием нескольких факторов: и то, что он уже не молод и не вечен, и то, что его мать стала директором кладбища. Третьим фактором послужила увиденная им телепередача, в которой прах из погребальной урны использовали для фейерверка, что и стало последним толчком к совершенно новому способу, как увековечить себя любимого. «Это гораздо интереснее, чем находиться в вазе на полке, — говорит он, — а для своей пластинки я бы выбрал запись голоса, звуковые фотографии мест, где я был, ну и, конечно, мою собственную музыку».

 

Сам процесс достаточно прост. Прах смешивается с виниловым сырьем аккурат перед моментом создания пласта. Когда пресс превратит смесь в пластинку, прах уже будет ее частью. Кроме того, And Vinyly предлагает индивидуальные обложки под названием Rest In Vinyl (RIV) — штатный художник может добавить в краски ту же золу и нарисовать конверт для пластинки. Стоит все это удовольствие 2000 фунтов стерлингов, за которые вы получите тридцать 24-минутных пластинок. Кстати, если собираетесь зайти на сайт компании, то лучше иметь в запасе немного здорового цинизма. Там нет траурных цветов, бархатных занавесей и «Аве Мария» на фоне. Наоборот, вас встречает хохочущая старуха Смерть с косою в руках и в наушниках, держащая в руках пластинку, а навигацию сопровождают курсор в виде черепа и пугающие звуки, достойные шутера про зомби. Кстати, все это можно купить в виде постеров и футболок. В общем, люди смеются над смертью, и им можно только позавидовать.

 

Конечно, моралисты примут нововведение в штыки, и это понятно. Но с другой стороны, для хай-тековых людей такой способ увековечить себя точно будет принят с восторгом. Не говоря уже о многочисленной музыкальной братии от гитаристов на лавочке до диджеев первого класса. А как же иначе — надо ведь оставить после себя память.

 

 

07.09.10

Автор: Артур Лоянич Источник: www.ruformator.ru

 

 

 

 

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

Всех присутствующих дам, поздравляю с 8 марта!

Желаю счастья, здоровья, семейного благополучия. материального достатка и всего, самого хорошего, лучшего и многаа))

С Уважением Ваш. commandante 02 :)

8marta_58.gif

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

Пусть первый подснежник

Подарит Вам нежность!

Весеннее солнце подарит тепло!

А мартовский ветер подарит надежду,

И счастье, и радость, и только добро!

 

Поздравляю прекрасную половину форума с праздником!!!

 

 

Пусть будет этот День Весны

Для Вас особенно чудесным

И полным ясной глубины

И пряных запахов древесных.

Пусть алый цвет и бирюза

Рождают праздничность и песни,

Пусть будут яркими глаза,

И будут радостными вести.

  • Спасибо! 1

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

Всем спасибо,очень приятно!:wub:

 

А праздник тем не менее идиотский,уж извините.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

Свершилось!

Поздравляю всех читательниц этого форума! Абсолютно всех!

Красивых!

и ...

прекрасных!

Прелесть, каких умненьких!

и ужас...

Каких умных!

Хозяйственных!

и м-м-м...

Деловых!

Стройных!

И ... этих, как это...

Элегантных!

Короче, всех, всех, всех!!!

Пользуясь случаем желаю вам быть:

Бодрыми, как эстонки!

Горячими, как алеутки!

Спокойными, как итальянки!

Темпераментными, как немки!

Молчаливыми, как армянки!

Послушными, как американки!

а также честными, как цыганки! :door1:

 

С 8 Марта!

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

Спасибо, ребята, за теплые слова! Пусть ваши женщины будут с вами счастливы!

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

Прекрасный пол!

О, вы отнюдь не слабый!

Чуть что – ногой об пол –

Такие вот вы, бабы!

 

А всё же мы вас ценим,

Поэтому вздохнём

И вас поздравим с женским

Международным днём!

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

Мальчики, как приятно читать ваши поздравления. Спасибо! :)

 

Дорогие наши девочки!

Нам желают быть... Кобылкой!!!

быть счастливой, резвой, пылкой.

Тонконогой и гривастой,

необузданно контрастной!

Обожаемой Конём утром, вечером и днём!

:dans1:

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

7 марта утром в цветочный магазин заходит мужик с грустным-прегрустным лицом. Обращается к продавщице:

- Мне, пожалуйста, 50 роз.

Продавщица ( участливо ) :

- Ой, Вам на похороны...

- Да если бы...

Видя непонимание в глазах девушки, со вздохом продолжает :

- Я - владелец небольшой швейной фирмы. У меня их там 50 человек в цеху работает...

  • Спасибо! 2

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

Здоровья всем!!!Дорогие женщины сайта,от всей души поздравляю вас с праздником весны.Дай вам Бог здоровья,удачи,любви!!Наливайте.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
g40203.gifДевчата,с праздником! Весеннего настроения и исполнения желаний!

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

Для публикации сообщений создайте учётную запись или авторизуйтесь

Вы должны быть пользователем, чтобы оставить комментарий

Создать учетную запись

Зарегистрируйте новую учётную запись в нашем сообществе. Это очень просто!

Регистрация нового пользователя

Войти

Уже есть аккаунт? Войти в систему.

Войти

×