Перейти к содержанию

GORKOM

Администратор
  • Публикаций

    6 121
  • Зарегистрирован

  • Посещение

  • Победитель дней

    127

Весь контент GORKOM

  1. А выделить сельсовету сверху из бюджета... например федерального...? Это не правильнее? Там же люди захоронены, которые вообще-то все, что мы видим создали...
  2. Навеяло вот этим сайтом: http://ritual.maspk.ru/ Вот как ни вспоминаю, не могу вспомнить, кто это и что это... Может вылетело из головы... Т.к. если я начну спрашивать, то не уверен, что получу честные ответы... ТО Прошу коллег: Поспрашивайте в форме обратной связи, 1. Какие там за программы подготовки (часы, цены)? 2. Кто именно из преподавателей (экспертов) в сфере похоронного дела читает там лекции и принимает экзамены? 3. Любые вопросы по Вашему желанию.. Если получится... сообщите ответы лучше цитатами... Кто сможет попробовать?
  3. Присылайте предложение о сотрудничестве. Как вы это видите?
  4. В смысле? Хоронить в Москве или увозить? наберите 89255076776 Антон Авдеев.
  5. А вот эти вопросы задай там? Ну чтобы еще прислали фото типового свидетельства о квалификации...
  6. Пипец, люди развлекались. Пеннис Ельцина или Горбачева я себе даже не представляю...
  7. Хм. ТовариСЧ хочет посеять ненависть у импортного населения к нашей стране? Хочет мультиплицировать аналогичный процесс в других местах в отношении наших погибших соотечественников? Выпороть его за гордыню и подготовить ему эпитафию на памятник: "Глупости при жизни исправляются этим надгробием"
  8. Боюсь, что формальности по проведению работ на кладбищах выполнить не сможете. Напишите письменное заявление, ждите мотивированный отказ 30 дней. Там и будет ссылка на НПА.
  9. 1. Внутренняя инструкция, написанная коряво, но исполнители обязаны исполнять. 2. Либо собирайте документы, либо решается на платной основе. 20000 руб приблизительно.
  10. Ну, если это нормально работает, то почему нет. А формально могут проверить и наказать.
  11. 1. К понятию "закон" такие требования не относятся. Это внутриведомственная инструкция. 2. для переоформления места захоронения достаточно доказанное родство хотя бы с одним из захороненным на этом месте. Например: 2-х местный участок Слева 1 захоронение, Справа 2 с разницей 20 лет. Если есть документ, подтверждающий родство ХОТЯ БЫ с одним из захороненных справа, то это место захоронение переоформляется, т.к. берется ответственность за захоронение хотя бы над одним из там захороненных. Второй (на которого не нашли подтверждение родства), попадает под вашу ответственность автоматически, т.к. это по факту одно место захоронения. 2-х местный участок. Справа мама, слева бабушка. Если Вы родственник того, кто справа (Ваше св-во о рождении), то Вы становитесь ответственным за эту могилу справа. Если слева есть захоронение, но Вы не можете подтвердить, что Вы родственник - могила не переоформляется. На процесс приведения в порядок обоих могил это не влияет. Переоформление могилы справа (бабушки) возможно либо: - при доказательстве родственных отношений - при доказательстве того, что Вы ее хоронили. - через суд с таким же доказыванием, например, свидетельскими показаниями. Запрос в Архив ЗАГС по бабушке сделайте..
  12. Ничего личного - только "бизнес" Представим себе, что на территории одной замкнутой похоронной агломерации есть 16 фирм, каждая из которых способна самостоятельно организовать всю технологическую цепочку ритуальных услуг. Представим себе чудо - внутри каждой фирмы идеальная дисциплина и Бесконечная вера в руководство, персонал не побежит из фирмы до последнего. Общая стоимость основных фондов каждой фирмы 100 млн руб. Износ основных фондов составляет -10% в год. Доходность рынка равна износу основных фондов (без учета инфляции и оплаты труда). +20% в год. Расходы на заработную плату требуют еще -10% от стоимости основных фондов в год. Спрос ровный не растет и не падает. Абсолютно ровная ситуация. Полный баланс. Хотя в реальности это не так. А теперь Представим себе ситуацию, что платежеспособный спрос населения падает на 20 процентов в год. ТЕ если в прошлом году средне статистический заказчик мог заплатить 100 руб., в этом году он может заплатить уже только 80 руб., на следующий год - 80-20% и так далее. Вопрос: С какой скоростью ритуальны фирмы должны захватывать рынок друг друга, чтобы сохранить заработные платы персонала и основные фонды без потерь? Или Сколько ритуальных фирм остануться через год и сохранят свои основные фонды и зарплаты,? Прибыль не считаем, работаем в ноль по прибыли.
  13. Собственно говоря по просьбе trupnikov-a открыл тему. Вопрос интересный и с моральной и с правовой точки зрения. напомню: Вперед!
  14. Тема появилась в связи с похоронами Александра Абдулова, у которого осталась годовалая дочурка. Напомню/ Вот и возник такой вопрос: Брать ли детей на похороны? Если "да", то с какого возраста? Как объяснить, что папа (мама, бабушка, дедушка, братик, сестренка и т.д.) "спит и больше не проснется"? Есть мнения?
  15. Эвтаназия.

    Не нравится мне эта эвтаназия... Одно дело, когда деньги в процессе самоубийства не участвуют. Прижало человека так, что он самоубился. Бывает, понимаю. Но как только появляются деньги и возникает легализованная профессиональная деятельность, тут же эта система начинает зависеть от принципов финансово-денежной системе. А это в обязательном порядке расширяемая модель воспроизводства капитала, т.е. постоянного увеличения объема. Объем можно увеличивать средним чеком, можно расширением рынка в "штуках", а можно и тем и другим, смотря что лучше. В условиях экономического кризиса средний чек всегда будет постепенно снижаться. Тогда этот бизнес будет искать любые пути для расширения именно "в штуках", лоббировать поправки, снижать требования к контролю и т.д. до бесконечности, пока либо не расширится до пределов системы, либо не обанкротится. Но по пути к предельному состоянию и попытках сохранить эту систему, такое количество людей будет убиты без всякого желания с их стороны. Документы все будут в порядке, но доказать реальную необходимость, а главное - волю убитого, будет вообще невозможно. А уж сколько недвижимости и других материальных ценностей под это дело будет освоено - даже представить себе не могу. Не говоря уже о полном хаосе в социальной стабильности общества. Ну его на фиг эту эвтаназию. Пусть самоубийцы решают это самостоятельно, без привлечения профессионалов. За профессиональное содействие в этом я бы конфисковывал имущество для начала. Принес таблетку или инъекцию, отнять половину всего имущества и направить на поддержание хосписов. Не понял, отнять вторую и направить средства на поддержание мест захоронений. Снова не понял - на лесоповал.
  16. Что делать, если помер, а денег нету?

    Федеральный закон от 12.01.1996 N 8-ФЗ (ред. от 23.05.2018) "О погребении и похоронном деле" Статья 9. Гарантированный перечень услуг по погребению 1. Супругу, близким родственникам, иным родственникам, законному представителю или иному лицу, взявшему на себя обязанность осуществить погребение умершего, гарантируется оказание на безвозмездной основе следующего перечня услуг по погребению: 1) оформление документов, необходимых для погребения; 2) предоставление и доставка гроба и других предметов, необходимых для погребения; 3) перевозка тела (останков) умершего на кладбище (в крематорий); 4) погребение (кремация с последующей выдачей урны с прахом). Качество предоставляемых услуг должно соответствовать требованиям, устанавливаемым органами местного самоуправления. (в ред. Федерального закона от 22.08.2004 N 122-ФЗ) (см. текст в предыдущей редакции) 2. Услуги по погребению, указанные в пункте 1 настоящей статьи, оказываются специализированной службой по вопросам похоронного дела.
  17. Нашел в интернете любопытную статью: Вот и появился у меня вопрос: Если захоронение животных на кладбище не было, а просто поставлен памятник, является ли этом каким-нибудь нарушением закона или нет? А если произошло захоронение животного в могилу, то как формально должна действовать администрация, чтобы самой при решении этого вопроса не нарушить законы? Как это согласуется с морально этической стороны?...
  18. Есть у меня собака...

    Бивер-йорк. вроде как. Очень заводной, как игрушка.
  19. Партия Смерти.

    В данном случае - нормальный перегиб, когда народ не понимает не понятно к чему стремиться, какой образ будущего и где социальные лифты. А вообще, увеличение акцента общественного интереса к смерти и усопшим происходит в обществе всегда, когда предыдущая картина мироустройства разрушается, а новая еще не построена. Люди ищут смысловую опору в том, что не меняется и как-то уже зафиксировано в поисках новой системы координат, на базе которой можно начать строить новую картину мира. Исторические примеры: - Переход в Европе от древне-римского индустриального общества в христианство в 4-6 в.в. - Переход в Европе обратно в индустриальное общество в 16-18 вв., https://ru.wikipedia.org/wiki/Викторианский_культ_смерти Острая форма просто и эффективно лечится у молодежи "трудотерапией" на объектах похоронного назначения физическим трудом: на кладбищах, в моргах, в службе эвакуации умерших. Вяло-текущая форма у молодежи и старшего поколения "лечится" труднее: от систематических похоронных и около-мортальных ритуалов с постепенной коррекцией смысловой линии ритуалов в другие социально-значимые события (свадьбы, годовщины, субботники и пр.)
  20. Курсы бальзамировщиков

    Очень интересное определение... В принципе, все, что связано с ритуалами - "показуха", совмещенная с материальными технологиями утилизации (заторможенной или ускоренной) простого уровня. Тут еще большой вопрос, что главное: сами технологии погребения или ощущения участников от "показухи". Лично я считаю, что нужен баланс между этими двумя задачами, но с бОльшим уклоном именно в символическую деятельность. Религии и искусство, которые в исторической эволюции нашего вида стоят на плечах похоронно-мемориальной деятельности, это уж точно подобная "показуха", однако и кино и церковь соединяют людей в социальные группы. А без таких групп наш вид не выживает. Я плохо разбираюсь в работе с телами усопших и дать оценку этого баланса между ритуальной и танатологической деятельность у Якушина сложно. Но точно могу заметить: В СССР не было школ ни того, ни другого. И основ теории похоронно-мемориальной деятельности точно уж не было. Полагаю, что и у Якушина нет теории. И если уж школу танатопрактики он мог взять и из зарубежа и у нас (если он признавал ее здесь), то теории ритуально-обрядовойц части вообще взять было неоткуда. Основы самой теории похоронно-мемориальной деятельности я начал обнаруживать из "мозаики" истории, культуры, нейрофизиологии, экономики и пр. и описывать только лет 5 назад и мне неизвестно, собирал ли кто-нибудь вообще когда-либо это в единый теоретический межотраслевой комплекс научными методами.. А в образовательный междисциплинарный точно никто еще никогда не собирал. Так-что вопрос "показухи" очень даже непростой..
×